Чтение онлайн

В лето Господне 1275, в III индикцион, в апреле месяце, в седьмой день от исхода названного месяца [24 апреля], болонские рыцари во главе с Николуццо Балугани, болонским подеста, гражданином Ези, и господином Малатестой ди Веруккьо, гражданином Римини, капитаном народа Болоньи, отправились в конный поход против жителей Фаэнцы и тех изгнанников из Болоньи, что были в Фаэнце. И в то время как они подходили к воротам города Фаэнцы, ее жители и болонские изгнанники ускакали к каким-то замкам, удерживаемым болонцами. А возвращаясь в Фаэнцу, они обнаружили болонскую конницу и, построившись, как принято во время опасности, отважно вступили в сражение с ней; и, как Богу было угодно, болонская конница полностью была обращена в бегство, и побеждена, и наголову разбита, и некоторые из них погибли, некоторые были взяты в плен, некоторые смертельно ранены. И было это возле моста Сан-Прокуло, в двух милях, или в трех малых милях [2110] , от Фаэнцы.

В этом году, в июне месяце, в четверг, в 13-й день названного месяца, болонцы, призвав на помощь ломбардцев, набрали войско для похода против Фаэнцы и Форли, чтобы опустошить их. На помощь к ним пришло некоторое количество рыцарей и арбалетчиков из Феррары, Модены, Реджо и Пармы; и они расположились лагерем у моста Сан-Прокуло недалеко от города, как выше было сказано, в двух милях, или в трех малых милях от него. В их войске было бессчетное множество конных и пеших. Когда они в какой-то день [2111]

перешли мост, грабя жителей Фаэнцы, Гвидо, граф ди Монтефельтро, капитан войска Фаэнцы и Фор/f. 415b/ли и партии изгнанников из Болоньи, послал к господину Малатесте, болонскому капитану, требование о том, что он хочет сражения по всей форме. Тот не возражал. И тотчас же Фаэнца [2112] выступила со всеми своими людьми и выстроила свои рады для сражения, и точно так же Малатеста выстроил свои рады. Выстроив всех своих, граф Гвидо отважно и со знанием дела устремился на болонцев и, нападая на них, преследуя, убивая и захватывая рыцарей в плен, полностью покончил с ними. Обратив всех рыцарей в бегство, уничтожив их и предав жестокому мечу, господин граф Гвидо двинулся против пополанов, которые, в количестве свыше четырех тысяч человек, все еще стояли толпой на поле боя у боевой повозки со знаменем. Эти пополаны, не вступая в сражение, сдались графу в плен, а затем с победой и ликованием были приведены в Фаэнцу и посажены в темницу.

Затем жители Фаэнцы пошли туда, где была стоянка войска, и захватили они, не упустив ничего, все войсковое продовольствие, шатры, палатки, телеги и прочее войсковое снаряжение. Также в названном сражении погибло много влиятельных и знатных рыцарей, а именно господин Николо деи Баццелери, Энрикуччо деи Галуцци из Болоньи, и многие другие рыцари и пехотинцы из Болоньи, около трех тысяч трехсот двадцати пяти человек. Также из числа реджийцев погибли господин Джованни Росселло де Роберти, бывший тогда капитаном реджийской конницы, и господин Принчивалло ди Миноццо, и Гвидо Брига, сын покойного господина Бернардо ди Коррадо. И были они доставлены в Реджо, каждый в своем гробу. И первые двое, а именно /f. 415c/ господин Джованни Росселло и господин Принчивалло, были погребены одновременно в монастыре братьев-проповедников, каждый в своей могиле. И были они положены на погребальные носилки, каждый на свои, в церкви святого Варнавы за воротами Святого Петра; и все жители вышли им навстречу за пределы города; и было это в субботу, в 15-й день июня. А Гвидо Бригу, погибшего много дней назад, после этого еще долго везли в другом гробу и похоронили в церкви братьев-миноритов. Погиб также Николо, сын покойного господина Филиппо Епископо, бывший судьей при подеста Болоньи в названном войске; его тело не смогли найти на названном поле боя. И партия Фаэнцы одержала эту победу, а партия Болоньи потерпела поражение в день святого Антония из ордена братьев-миноритов [13 июня]. И поэтому болонцы не желают слышать даже упоминания его имени [2113] в Болонье. Также в канун дня блаженного Франциска, в предшествующем году [3 октября 1274 г.], болонцы, которым наскучила осада, ушли от Фаэнцы. Так с помощью блаженного Франциска жители Фаэнцы избежали зла, а с помощью святого Антония обрели благо.

Также в этом, то есть в 1275, году во время ярмарки на святого Маврикия [18–21 сентября] начали идти дожди, а перед Рождеством Господним наступил великий разлив рек, и продолжался он много дней. И произошли большие наводнения, и реки поднялись и вышли из берегов, и разлились по епископству Реджо; и вся зима была дождливой; и в этом году, и в следующем в долинах были дожди и большие наводнения. И в том же году в горных краях были великие снегопады, /f. 415d/ больше обычного, и в некоторых горных местностях снег лежал больше обычной глубины, достигая пяти локтей, а кое-где больше шести локтей. И продолжались вышеназванные снегопады много месяцев в вышеназванном году и в следующем. И был в вышеназванных горных местностях величайший падеж свиней и другого скота от голода, ибо не было ничего, чем можно было бы кормить вышеназванный скот, а для кормления свиней запаривали сено и отжимали виноград.

И в том же году из города Лиона в город Реджо в 5-й день декабря, в день святого Николая [2114] , приехал со своей курией и со своими кардиналами Григорий X и остановился во дворце реджийского епископа, и на следующий день удалился, потому что направлялся он в Рим. И захворал он в городе Ареццо и пробыл там в болезни много дней.

В лето Господне 1276, в IV индикцион, вышеназванный папа Григорий X скончался в городе Ареццо [2115] , каковой город находится в Тоскане; встретил он свой последний час в 10-й день января, в день святого Павла, первого отшельника.

Этот папа был великим ревнителем всех божественных установлений и предполагал сделать многое, но не успел завершить и довести до исполнения, потому что его опередила смерть. Он отстранил от должности некоего епископа, попытавшегося получить от него разрешение не являться на собор; ибо папа подозревал, что тот хочет остаться дома из-за своей алчности, чтобы избежать расходов. Читай, что об этом сказал Моисей сынам Рувимовым и сынам Горовым, Числа, 32, 6: /f. 416a/ «Братья ваши пойдут на войну, а вы останетесь здесь?» Также этот папа подверг порицанию брата Петра Фульконе [2116] из Реджо за то, что тот собирал себе сокровища; и хотя прежде тот находился при нем, удалил и отделил его от себя. Он отнял красную шапку у кардинала господина Рикарда [2117] , потому что ему показалось, будто тот предоставил кому-то пребенду за деньги. Нашлись также некие стихи, еще до того, как он стал папой, которые он приписывал себе, и считал, что в них содержится пророчество о нем самом. В них есть такие строки:

Сорокалетний пастырь воспримет кормило власти; Час недалек – трепещите, бесстыдные гиезиты [2118] !

Но

изложим все стихи [2119] по порядку, из-за того, что их приписал себе папа.

Здесь приводятся некие стихи, предназначенные для некоторых кардиналов, а также для какого-то провинциального капитула братьев-проповедников и написанные за много месяцев до того, как Григорий X был избран папой [2120] , как мне сообщил один священнослужитель названного ордена, брат, заслуживающий доверия, и он же дал мне стихи. И я знал эти стихи в их первоначальном виде [2121] почти за три месяца до избрания названного господина нашего папы Григория X.

Умер Четвертый Климентий. Престол священный три года будут со дня его смерти незанятым видеть народы. Пастыря даст святого Всевышний овцам Христовым: Богу и Божьим людям слугою верным он будет. Собственной не пожалеет души, о заблудших радея, – лишь бы во всех пределах Господне имя гремело. Людям в пути и возницей он станет, и колесницей [2122] . Между верными – первый, подобно Христу среди смертных, мимо земного богатства, горнила зависти адской, он пройдет хладнокровно, Христа прославляя любовно. Дар от Бога огромный получит труженик скромный: в нашей юдоли греховной – кормило власти духовной. Мир снизойдет бескровный на Иерусалимские стогны. Даст обильные всходы земля на радость народам, /f. 416b/ но суждена вначале им жатва великих печалей. Сменит в урочное время Каиментия новый преемник, Бога святой избранник: его хранительной дланью Дева Мария спасает и Сына о нем умоляет. В год четвертый десятка с начала столетья – восьмого в веке тринадесятом придет сей праведник новый [2123] , Сорокалетний пастырь [2124] воспримет кормило власти. Час недалек – трепещите, бесстыдные гиезиты! Волей Господней Гробница Христова к нам возвратится, ниц агарян нечестивых повергнет Всевышнего сила. Взыщут ахейцы [2125] спасенья, о прошлом полны сожаленья. Боже, десницей благою Ты грешное племя людское покараешь сурово. Троим на земле уготован жребий молить о прощенье бессчетных людских прегрешений.

Рассмотрим, сколь истинным было это сочинение. Действительно, папе Клименту IV наследовал папа Григорий X, и был он достойный человек, «праведен и истинен и богобоязнен» [2126] ; и прежде чем на смену папе Клименту пришел другой папа, «великие печали» явились в мире, ибо из-за разногласий между кардиналами христиане оставались без папы три года девять месяцев и двадцать один день [2127] . И люди простодушные дивились тому, что престол столько времени не занят. Поэтому, став папой, Григорий X издал указ, упорядочивающий избрание верховного понтифика [2128] после смерти предшественника. Что касается слов:

В год четвертый десятка с начала столетья – восьмого, в веке тринадесятом придет сей праведник новый, –

то это ясно и весьма понятно, потому что буквально так и было. Ибо в 1274 году он провел Вселенский собор в Лионе. На нем он явил себя воистину праведным, приняв там много хороших решений, которые должны соблюдаться; и намеревался твердо придерживаться велений Христа, если бы был жив, но из-за порочности остающихся был похищен смертью в то время, когда он особенно был нужен, как Иосия, царь Иудейский; каковому также было сказано Господом, 4 Цар 22, 20 и 2 Пар 34, 28: «Я приложу тебя к отцам твоим ... в мире»./f.416c/

Об этом диакон Петр в третьей книге «Диалогов» [2129] спрашивает у Григория по поводу Санктула, говоря: «"Прошу тебя, скажи, что ты думаешь о том, что достойных, которые уходят из жизни, а могли бы жить в назидание многим, или совсем невозможно найти, или вообще они чрезвычайно редки?" Григорий: "Порочность остающихся заслуживает того, чтобы уходили поспешно те, которые могли принести пользу, а так как приближается конец света, то восхищаются от земли избранные, дабы не видели они еще большего зла. Ведь об этом говорит пророк (Ис 57, 1): "Праведник умирает, и никто не принимает этого к сердцу; и мужи благочестивые восхищаются от земли, и никто не помыслит, что праведник восхищается от зла"».