Чтение онлайн

При этом происходит не только размежевание с родными и близкими, отказавшимися примкнуть ко вновь созданной реальности, дело доходит до трагического абсурда. Пользователь Нефритовый Лис опубликовал у себя в блоге рассказ о своем знакомом киевском профессоре-еврее. Профессор «майданил» давно, вовлек и своего сына в этот процесс. Сын принимал активное участие в «революции гидности», а потом его… убили. Убивавшие кричали: «Нам жидовня не трэба!» А профессор и после этого продолжал обвинять… Россию и Путина [23] .

Руководит процессом власть. Центром обнаружения инакомыслящих стал сайт «Миротворец», созданный Антоном Геращенко, депутатом Верховной Рады,

советником министра внутренних дел. Сайт содержит длинный список «врагов» Украины. 15 апреля 2015 года на нем появился Олесь Бузина с опубликованием его домашнего адреса, а 16 апреля Олесь был убит… перед подъездом своего дома.

Таким образом, вся риторика украинского информационного пространства стала основываться на лжи. Даже если ложь и не произносится, она — подразумевается. Люди начинают держать в уме базовые положения новой реальности: Россия — агрессор, Путин во всем виноват. Ложь накрыла Украину как густой туман. Дороги в тумане не видать, куда идти непонятно, можно идти, только плотно прижавшись друг к другу и шарахаясь от посторонних движений: это Путин! И значит, это опасно. Но идти надо, ведь там впереди, если удастся обойти коварного Путина, ждет рай — Евросоюз.

Как стал возможен такой абсурд? Ооо, у него давняя история! Давайте вспомним ее.

И здесь Украина идет по хорошо проторенной дорожке. Со времен Рейгана в Америке начался постепенный отход от принципов свободы информации, а с момента теракта 11 сентября 2001 года демократия вообще оказалась похороненной. Так считает Оливер Стоун. Он работал четыре года над главным (как он сам считает) трудом своей жизни: циклом фильмов «Нерассказанная история США».

Стоун называет себя продуктом образования и культуры Америки. И признается: он был воспитан на лжи. Он не хочет, чтобы его дети и внуки тоже оказались в плену у лжи. Поэтому режиссер рассказал им, а заодно и всем остальным американцам, правду.

Только познакомится ли Америка с его правдой? Почти нет. Фильм Стоуна был показан только на кабельном телевидении. Эфирные телесети принадлежат корпорациям, и им такая правда не нужна. Не было и обсуждения фильма. Оливер Стоун признался:

«…дело не в том, что они (критики) ругали меня, а в том, что многие попросту проигнорировали фильм. Он не был им интересен. И вообще по его поводу не было никакой публичной дискуссии. Нам не дали выступить в эфире Общенационального общественного радио, мы не получили предложения о сотрудничестве от Службы общественного вещания (PBS — американская некоммерческая служба телевещания, самый известный поставщик программ для государственных телевизионных станций). Потому что такие предложения распространяются только на проамериканские документальные фильмы» [24] .

То же самое получается и с другими выступлениями в пользу правды. Бывает, они публикуются, но это — чистая формальность. Никто не делает акцента на публикации, нет обсуждения. Но изо дня в день публикуются материалы, далекие от правды. Они-то и обсуждаются, к ним-то и приковывается внимание.

Более того, в США давно уже создан определенный информационный фон. Сформировалась культура, которая и воспитывает таких людей, которые поражают своим невежеством. Не случайно, лицом, которое озвучивает американскую политику, становится то Джейн Псаки, то Мари Харф. Не лучше выглядел и Джордж Буш-младший.

Эта культура наполнена двумя важными особенностями. С одной стороны, она воспитывает веру в исключительность американской нации, с другой — приучает к культу насилия.

Убийство человека в американской культуре — это всего лишь эпизод. Если Достоевский и другие деятели русской культуры воспитывали в людях трепетное отношение к человеческой жизни, показывали, что убийство не может не поменять психику человека, то американская массовая культура сделала убийство… ремеслом. Тысячи фильмов и сотни компьютерных игр не просто приучили к легкому отношению к убийству, но и сформировали культ насилия. И здесь злодей перестает отличаться от вершителя закона. И тот и другой идут к победе через трупы убитых людей. Никому из них и в голову не приходит вспомнить о заповеди: «Не убий»…

Показательный случай произошел в 2007 году в штате Иллинойс. Убийца пришел в политехнический институт и расстрелял студентов — 32 человека. Перед этим он снял себя на видео, где, глядя в камеру, сказал: «Вы меня

сделали таким…»

И одновременно создается альтернативная история. Чувство исключительности должно на что-то опираться. Поэтому снимаются не фильмы о зверствах американцев во Вьетнаме, не проводится анализ опыта Ирака с погибшими там более миллиона мирными людьми, а создается героическая эпопея доблестной американской армии. Конечно, есть и правдивые фильмы, некоторые даже получают Оскары, но… проваливаются в прокате. А основной фон создают персонажи, которые воюют, проявляя героизм, то тут, то там. И зрителям не приходит в голову задаться вопросом: а что вы, собственно, забыли в той стране? Почему вы там стреляете и убиваете?..

Снимаются и фильмы о героическом прошлом. И часто ложь становится такой тонкой и изощренной, что даже специалисты ее поначалу не распознают, принимают за правду. Так произошло с фильмом «Спасти рядового Райана». Я сама в свое время посмотрела фильм, не отрываясь, пролила искренние слезы. А на самом деле, рассказанная в фильме история не могла произойти — по крайней мере в 1944 году [25] .

Сюжет картины таков. Командование какой-то воинской части узнает, что на фронте Второй мировой войны убиты три солдата — все братья. У матери остался только один сын, который тоже воюет. И командование решает вернуть его матери живым. Его надо выдернуть из пекла. На высвобождение отправляется группа героев, которая справляется с задачей. Правда, приходится пожертвовать самыми лучшими из спасателей. Все в лучших традициях жанра. И бьет прямо в сердце.

Только некоторые мелочи разрушают эту благостную картину: Америка не объявляла тотальную мобилизацию, и четырех сыновей у матери никак не могли одновременно забрать в армию. Откуда же появилась эта история, на основе которой был снят фильм? Я познакомилась с двумя версиями. Первая: эту историю (фильм канала «Культура») прочитал сценарист в эмигрантской прессе. Статья рассказывала… о русском солдате, которого мобилизовали и вернули матери, поскольку остальные ее сыновья погибли. Все четверо сыновей Веры Ефимовны Ватутиной воевали с фашистами. Третьим погибшим сыном стал легендарный генерал Николай Федорович Ватутин, командовавший, кстати, освобождением Киева. Он погиб от бандеровской пули, полученной в тылу своей армии. Высоким начальником, который распорядился вернуть четвертого сына матери, был Никита Хрущев. Тем самым он попытался хотя бы частично загладить свою вину перед матерью генерала, которого мог спасти, но не спас. Об обстоятельствах возвращении брата своего отца рассказала дочь Ватутина Елена Николаевна [26] .

Вторая версия о возникновении идеи фильма «Спасти рядового Райана» идет из истории советского кинематографа. Елена Николаевна Ватутина была дружна с женой выдающегося режиссера Юрия Озерова, снявшего по сценарию не менее выдающегося писателя Юрия Бондарева киноэпопею «Освобождение». Именно в этом фильме впервые прозвучала столь полюбившаяся нами песня Ножкина «Мы так давно, мы так давно не отдыхали…». Этот же режиссер, Юрий Озеров, позже снял еще одну киноэпопею — «Сталинград». В съемках фильма принимала участие и съемочная группа американской кинокомпании «Уорнер Бразерс». В неформальном общении группа «Уорнер Бразерс» и узнала про историю Павла Ватутина — красноармейца, возвращенного матери. Его последним днем службы стал день похорон знаменитого брата. Так эта история могла попасть в Голливуд.

Конечно, на фронтах Второй мировой гибли и американские кровные братья (Салливан, Ниланд). Но они были добровольцами, и их истории — это исключения в общей картине. В то время как тотальная мобилизация в Советском Союзе делала гибель единокровных братьев массовым явлением. И, к сожалению, советскому руководству было не до того, чтобы спасать отдельных красноармейцев по каким бы то ни было причинам. Задача была другая — стоять насмерть. И кадры ада, показанные в фильме Спилберга при высадке союзников в Нормандии, были для них героическим эпизодом, а для советских воинов — нормой.