КНИГА
Шрифт:
И наказание – неотвратимо.
И разжалобить его – невозможно.
Пастырь своих не меняет решений,
Даже если он видит: они неразумны.
14. Пастырь знает:
Послушание в стаде – важнее успеха в делах.
Чтоб боялся последний – наказывай первых.
Самых преданных. Самых незаменимых.
Не виноватых, но невиновных.
Пастырь должен быть твёрд и жесток,
И его не посмеют предать и ослушаться.
15. С несогласными пастырь не спорит,
А называет
Подлежащими казни.
Труд палача не бывает излишним,
В жажде крови – холодный расчет,
Цель расправ – устрашение стада.
16. Пастырь знает:
Работу карать поручать нужно псам,
Тогда как награды и милость – из рук его.
Пастырь не платит за труд и заслуги,
Он дарит за преданность.
17. Не в любовь верит пастырь, но в силу.
Любовь – прихотлива, она – дочь иллюзий,
Она – собственность любящих.
Надёжней опора на страх перед силой.
Страх – вечен, и он – собственность пастыря.
18. Сила пастыря – в воле приказывать.
Слуги пастыря – зависть и ложь.
Ещё лесть. Ещё страх. Ещё голод.
Сытый баран не бывает послушным.
Овцы славят вождя не за сытую жизнь,
А за то, что их к ней ведут.
19. Пастырь знает:
Голодный баран – не бунтует.
Бунтует сытый,
Которого день не кормили.*
20. Пастырь никогда не винится в ошибках,
Но непременно находит козлов отпущения:
Во всех бедах виновны противники,
Предшественники и обстоятельства.
Что бы с ним ни случилось, он объявляет:
Это – победа! Мы стали сильнее!
Мы очистили наши ряды от измен!
Неудачи нас закалили!
На лице его нет ни сомнений, ни страха -
И вот: идёт за ним стадо.
21. Господи.
Я никого не хочу покорять.
Я никому не хочу покоряться.
Я не хочу применять эти правила сам.
Я не хочу, чтобы их применяли ко мне.
22. Все эти правила учат тому,
КАК подчинять себе стадо,
Но в них ничего нет о том: а ЗАЧЕМ?
23. Господи, спаси меня от разрушения.
СТИХ XXVII
ПАСТВА
1. Обмануть можно лишь тех,
Кто хочет, чтоб их обманули.
2. Овцам хочется верить,
Что в стаде им безопасней.
Овцам хочется верить,
Что ВСЕ – ошибаться не могут.
Овцам хочется верить,
Что они – стая тигров.
Овцам хочется верить,
Что чужие достойны гонений.
Овцам хочется верить,
Что пастырю власть дарована Богом.
И вот: верят они.
3. Да и как же не верить,
Когда и барану понятно:
Все победы – заслуга поверивших,
Все
неудачи – вина усомнившихся.4. Так легко и удобно
Быть одним среди многих.
Так легко и удобно
Сказать: я – как все.
И так сладостно думать,
Что есть некто всемудрый,
Кто ведёт меня к счастью.
5. От лежбища – к пастбищу.
6. Господи. Помоги не обманываться.
Если дорогу для всех указу?ет один,
Обычно – это дорога на бойню.
СТИХ XXVIII
БОРЬБА
1. Нам говорят:
Жить – это значит бороться.
Каждый день всем доказывать то, что ты лучший,
И достоин иметь своё место под солнцем.
Кто не хочет участвовать в драке -
У того нет и права на жизнь.
Кто не хочет борьбы – гибнет первым.
Мир – религия слабых.
Бог сильных – война.
2. Нам говорят:
Война – вот исконно мужская работа:
Защищать свои семьи, умножать свои земли.
Стыдливых танцоров война превращает
В поджарых охотников.
Кто видит смерть, тот ценит жизнь,
Тот делает всё, что он может,
И живет на последнем пределе -
Расточительно, ярко и жадно.
3. Нам говорят:
Призвание сильного – слава и звёзды,
Участь слабого – рабство и грязь.
Великие цели по силам
Только великим народам,
Сплоченным в великих державах.
А державы куют не мольбы миротворцев,
Но огонь и железо.
4. Нам говорят:
Если у тебя ничего нет дороже
Твоей собственной жизни,
Тогда жизнь для тебя – дар напрасный.
Отдать свой живот за высокие цели -
Вот высшая слава и высшая честь.
Нет таких жертв, что в священной войне
Были бы слишком чрезмерны.
5. Нам говорят:
Наша цель – это счастье потомков
В светлом будущем с новым порядком.
Законно и нравственно всё,
Что способствует нашим победам
Подлежит истреблению всё,
Что стоит на дороге.
Кто не с нами, тот против нас…
…
…
6. Самые опасные безумцы -
Это безумцы, вообразившие,
Что они поняли замысел Бога,
И готовые силой его воплотить.
СТИХ XXIX
НАМ ГОВОРЯТ
1. Прокляты слабые, ибо будут рабами вовек.
Прокляты робкие, ибо будут растоптаны.
Прокляты скромные, ибо путь их в безвестность.
2. Блаженны могучие, ибо ими творится история.
Блаженны свирепые, ибо все с ними вежливы.
Блаженны отважные, ибо награда им царство земное.